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Im Aikidล kennen wir das Prinzip Tenkan (่ปขๆ›).

Wenden. Die Position verรคndern. Die Richtung einer Bewegung aufnehmen und umlenken.

Anstatt Kraft gegen Kraft einzusetzen, verlassen wir die direkte Konfliktlinie und schaffen eine neue Ausgangssituation.
Das klingt zunรคchst nach Ausweichen.

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Auch in meinem beruflichen Alltag als Fรผhrungskraft bei SPANGLER GMBH erlebe ich dasโ€ฆ

Ein Lieferant beharrt auf seiner Position.
Ein Mitarbeiter sieht eine Situation vรถllig anders.
Eine Diskussion dreht sich im Kreis.
Man kann jetzt versuchen, mit noch mehr Druck die eigene Position durchzusetzen.
Oder man verรคndert den Blickwinkel.

Warum vertritt mein Gegenรผber diese Position?

Welches Interesse steckt dahinter?
Welche Lรถsung haben wir bisher รผbersehen?
Manchmal genรผgt eine andere Frage, um aus einer Konfrontation wieder ein Gesprรคch zu machen.

๐—ง๐—ฒ๐—ป๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—ฏ๐—ฒ๐—ฑ๐—ฒ๐˜‚๐˜๐—ฒ๐˜ ๐—ณรผ๐—ฟ ๐—บ๐—ถ๐—ฐ๐—ต ๐—ป๐—ถ๐—ฐ๐—ต๐˜, ๐—บ๐—ฒ๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—›๐—ฎ๐—น๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด ๐—ฎ๐˜‚๐—ณ๐˜‡๐˜‚๐—ด๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป.

Es bedeutet, flexibel genug zu sein, meinen Weg zu verรคndern, ohne mein Ziel aus den Augen zu verlieren.
Denn wer nur eine Richtung kennt, hat irgendwann keine Alternative mehr.

Stรคrke zeigt sich nicht immer darin, Widerstand zu รผberwinden. Manchmal darin, ihn klug umzulenken.

Doch weder Irimi noch Tenkan funktionieren in jeder Situation allein.

Im dritten Teil geht es darum, ๐˜„๐—ฎ๐—ฟ๐˜‚๐—บ ๐—ด๐˜‚๐˜๐—ฒ ๐—™รผ๐—ต๐—ฟ๐˜‚๐—ป๐—ด ๐—ฏ๐—ฒ๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฎ๐˜‚๐—ฐ๐—ต๐˜.

Fortsetzung folgtโ€ฆ

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